我修了这么多年，可是我却一直不进步，只有很短的一个多月的时间，出现了皈依境和绿度母本尊坛城，看得清清楚楚，但当我说话与祂们沟通时，圣境马上如烟消失了，每一次都是如此，只要不说话，境界就很实在，一当说话想跟祂们沟通，当下就成为幻化，立刻无影无踪，我总是在想，佛陀传的法怎么会这样不坚固呢？难道佛陀师父的法不完整吗？
但是我也相信我的师父是佛陀南无羌佛，因为很多人都在祂那里学到了大法，如大十字正义法王，如唐东迦波仁波切，如莫知仁波切、丹玛翟芒尊者、禄东赞法王、开初仁波切、拉珍圣德等等，但为何我学不到最高的法呢？我也明白了很多道理，很多错误罪过我也改了，我也尽量按照佛陀师父教的修行法和本尊仪轨法去做功课，可是就是没有坚固的受用，为何我一直学不到大法，也得不到功夫的展露，这是我无法理解的，难免不产生一些想法：难道佛陀师父不是佛陀吗？难道有分别心吗？难怪驻地的师姐妹们会有不团结的行为，也想到狗狗们的那些动作难道是经过培训的吗？但又想到百万黄蜂、百万飞鸟怎么能培训说来就来啊？又怎么能培训死人喊她活就活啊？而且为什么大十字正义法王和摩诃法王、莫知仁波切又没有问题呢？我们常处在身边的禄东赞法王和开初仁波切也没有问题呢？他们功夫还那么高强呢？当我一警觉到这些念头的浮现，我当下就忏悔了，确实有点糟糕，自己没有功夫，竟然还质疑，看来这无明的恶念，不能不小心，所以我便去请教大十字正义法王，我理清了思绪请教祂，第一次祂看了我一眼，没有做任何回答，第二次同样没有开腔，第三次我改变了请教话题，我说：“大十字正义法王！据我所知，您是被世界顶级大法王认证，赫赫有名的上乘大尊者转世再来的法王，怎么很多人都称呼您大十字正义法王呢？”大十字正义法王说：“让你见笑了！我没有让人来称呼我大十字正义法王，称呼我什么都一样。”我恭敬地再次请问：“为什么他们要这样尊称您呢？”大十字正义法王说：“大概原因是我在世界上得到了红衣配剑大十字正义的称号，有的人就趁此机会改变了我的称呼，其实称呼我什么都不重要，大十字正义也好，小行者也好，都一样，爵位衔头不是我们要执着的，而我们要做的是实际真正修行学佛。”我恭敬地请问：“为何我修行不进步？为何法王您几岁就经论无碍，道行功夫高深莫测？”大十字正义法王说：“你不要奉承我！”我说：“比您道行差的开初仁波切在我们面前，活生生地用热感应仪测试他的拙火，他的拙火定如此了得，我就没有这本事！”大十字正义法王说：“像你这样修行，不但不会有拙火，不但今生不会成就，而且一世比一世差。”我问：“为什么？我也很努力在做功课、在修行啊！”大十字正义法王说：“既然这样，就等你想清楚再说！”祂就不理我了。
过了几天，我什么都想了，就是不知道为何我不进步？择决过不了关，学不了大法？我再去找大十字正义法王，祂说：“你答案出来了吗？答案出来就不要再问我，我说：”正因为答案没有出来，才请法王指点迷津。”大十字正义法王说：“你先对佛陀师父的法相顶礼后，再来问我。”我去顶礼后再过来，大十字正义法王说：“你现在心平静气地、认认真真地听我跟你说，很多人都像你一样，一辈子认真修行、修法没有受用，得不到成就，乃至于任何法都修不出受用功夫，其实有很多不如法隔挡了他们的慧命，关键在于不如法，不守戒和乱持戒，认不到圣者，认凡为圣，造成巨大罪过。另外有做上师的，不是圣德却冒称圣德，小圣德冒称大圣德，乃至圣德犯戒，退圣为凡后，照常以圣德自居，蒙蔽弟子，严重犯戒！”祂的这些话让我有些想不通，我说：“我每个星期诵二次《上师五十颂》，每天都要诵一次《密宗十四根本戒》，看我有没有犯，尤其是第一戒我特别注意，对尊者、法王、仁波切、大法师们很尊敬，他们都是上师，到这里来拜见南无羌佛的上师们很多，不是尊者，就是法王、大活佛、大法师，凡是来的上师们，我都按《上师五十颂》对待他们，都是依教奉行的。”
大十字正义法王闭上了眼睛，一言不发，我苦口婆心地请求祂：“您为什么不说话呢？”大十字正义法王睁开眼睛，严肃地说：“你愚痴幼稚到了极度，你在修行，你出了什么问题都还不知道，为什么只知道诵《上师五十颂》，按《密宗十四根本戒》守持，而不知道拿一二八条知见去应证所谓的法王、尊者、大活佛、大法师上师们呢？没有经过应证，你怎么知道哪些人属于真正的上师呢？对非合格上师实行《密宗十四根本戒》的第一戒、实行《上师五十颂》，你的罪就大得可怕了！错就错在每天诵《密宗十四根本戒》，随时按《上师五十颂》对待有名头的上师，在你所接触过的上师中，尊者也好，法王也好，他们真正的就是合法的上师吗？他们说过假话骗弟子吗？他们让你和他一起弄虚作假，做过某种伤害众生利益的事吗？他们假借过更高圣德的名义来欺骗弟子吗？你核实过？查过吗？你愚笨到了不去核实、查证的地步！如果他们藉圣敛财，损人利己，此人哪怕过去是圣德，都已经被利养污染沦为邪师了，根本就不是上师，你竟然对邪师之类遵守戒体，你这是在造罪，还是在修德？至高无上的顶圣如来南无羌佛，从来就不让人以《密宗十四根本戒》和《上师五十颂》来对待祂，而是教人要以一二八条知见来应证，我今天明确跟你说，你犯的罪业太重！法界中最好的法宝就是一二八条知见鉴别、《解脱大手印》中的心髓，这是无与伦比，从古至今至高无上的法宝。你见到过的尊者、法王、大活佛、大法师有哪一个能超过莫知仁波切，连二星日月轮的莫知仁波切也对我说，祂的修持和证量，根本没有资格接受《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》的尊奉，我认为祂说得很正确，赞叹了祂是一个正知正见的圣德，你正慧整天尊奉的是一些什么人？他们持有日月轮圣德证书吗？就算持有须弥轮证书，你细致地审查他们落入了一二八条知见吗？如果落入，也会沦为邪师，因为他根本不是二星日月轮以上的大圣德。你能断定他们这其中没有骗子、没有妖魔、没有山精水怪？没有魑魅魍魉？没有夜叉、罗刹、鬼子母之类的投生吗？他们非常清楚要披上袈裟，搭上红衣，穿上王袍，持上被认证身份的证书，用《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》来约束你们这批愚痴到极度的人来效忠他们，你很相应的以这种戒行和心态来尊奉他们，你是在助邪散毒，你清楚点！南无羌佛佛陀师父说了：‘《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》是罪大于功，尤其是《密宗十四根本戒》的第一戒，对邪师实行守持第一戒，是助恶毁善，《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》是针对真正的大菩萨转世的大圣德而实行的，绝不是奉行在妖邪骗子之师身上的守此戒之第一戒者，否则不但不能解脱，而且必堕三恶道中。’
佛陀师父已经很清楚地开示说法，因此我们对真正的佛菩萨实行《上师五十颂》和《密宗十四根本戒》，那是功德无量，但是真正的圣德，货真价实的佛菩萨，在这世界上，一万个尊者、法王、仁波切、法师们难有一个，而带有虚名大头衔的人物，实质上是假上师，乃至是著名法王们认证过的人物，遍地都是，有的过去是圣，后来也成了变质霉烂之货，一万个有九千九百九十九个都是骗子，外表是尊者、法王，实际上完全就是假货、骗子，根本不懂佛法，假如你一当对妖孽之类的应世者实行《密宗十四根本戒》和《上师五十颂》，则是罪恶无穷，我只能对你提出的问题为你难过，你不觉得你乳臭未干，愚之极度，助恶灭善！你择决过不了关，怪谁呢？怪你自己！”
“但是就算你做好了这些，可是都还要看你在渡生方面菩提心是不是付诸了实践，要录取你实际上接引了多少人深入修行，闻听佛陀法音，如果你没有去接引众生学佛，没有建立这些渡生功德就不圆满。除此之外，你择决过不了关，学不了大法，另外其中还有一个最重要的问题，主要是身上的不净业造成的，而且这一个不净业和其他的不净业还不相同，这个不净业是针对佛陀和大菩萨，这是根本上的不净业，比如你对佛陀师父并不是真心诚意地虔诚皈依，等于没有皈依，没有皈依根本就不是佛教徒。”我马上就不同意地说：“我很虔诚！我很真诚！”大十字正义法王说：“这是你用强行的调整来压制意识约束你自己的勉强行为，而不是你真正从内心深处和骨子里头生出来的认知真信，你的这种虔诚心是属于墙头风吹草，左右摇摆的，比如说你见到佛陀师父圣境出来、功德无量的时候，你就非常虔诚，那时佛陀师父在你的心中，就是真正的佛陀，而在另外的时间，你见到佛陀师父与常人一样，乃至身体不舒服的时候，你就有意、无意地产生异想，认为佛陀师父是个普通人，你怎么没有想到这是佛陀师父代生受苦的缘相，你却产生不净业的想法呢？你怎么没有想到古佛维摩尊者代生病卧床侧的时候呢？你又怎么没有想一想，佛陀师父生了很重的病，但是一当不代生受苦的时候，祂立刻就没有病了，这是你们凡夫心识能去度量的吗？古人说：‘亦反亦覆小人心，亦涨亦退山溪水’，你就是这样的货色，更严重的是你的皈依问题，这就是真正使你不能三业相应的根源，这就是不净业的种子心态造成你成了假皈依。”我说：“我虽然有这种情况，但是三业绝对相应，是真皈依佛教徒。”
大十字正义法王说：“你三业相应怎么会有左右摇摆的心态呢？对佛陀产生凡夫之见呢？圣凡取舍的心态用在佛陀身上呢？你对释迦牟尼佛怎么会没有这种心态呢？你对观世音菩萨怎么会没有这种心态呢？你的三业不是清净性的相应，而是约束性的相应，才会有这种心态，这不是一个真正皈依信徒，这不是上等行持的作为。你要清楚，佛陀师父祂这一生在这世界上是为什么？其他的法王、大尊者们又是为了什么？当然大家都会说是为了自觉觉他、普渡众生，其实有几个有道行在真正地普渡众生？有几个是为众生不是为自己的？至少在近代史上，我只看到了佛陀师父一个，比如，谁能做到了整天为众生操劳，整天为众生做事，众生给祂的钱财完全不收，乃至有人把钱放在那里离开了，甚至不留名姓，佛陀师父都是让法师们把钱收到庙里归公或捐赠非营利机构，有这样的人吗？有这样的大法王、大尊者、大法师吗？至少我没有看到过，根本没有哪一个有佛陀师父这样的行为，我看这除了真正的佛陀，只为众生不为自己，谁也做不到！你正慧能找出一个跟佛陀师父一样行为的人吗？除了佛陀师父之外，有哪一个只为了弘法利生而不收供养？佛陀师父不但不收供养，还把自己辛辛苦苦工作挣来的钱，拿给庙上的出家人去生活，去帮助救灾、救难，再怎么样没有知识的人，在这个问题上也应该想一想，谁有这样的舍己忘我利生行为？难道不耐人深思吗？不是佛陀会有至高无上的佛陀行为吗？当然有坏邪之人会说这是故意装的，谁敢这样来装？你敢装吗？既然你们说是装的就算是装嘛，那我现在跟你们说几条装不了的，南无羌佛的五明和宝书上的三十大类谁能装得了！你能找一个装得了的给我证明一下吗？哪一个？一个也没有！你也装不了！”
大十字正义法王又问说：“你是真皈依吗？”我毫不犹豫地回答说：“那当然是！如果不是，怎么我现在是出家比丘尼呢？”大十字正义法王说：“这穿比丘尼外衣的你，代表不了就是一个真皈依的教徒，代表不了真正皈依了三宝，你要清楚地明白什么是皈依？皈是皈向，依是依靠，而且是尽其形寿命皈向依靠，寿命、身形在这世界一天，那一天的身口意也应该是皈依的，都是身口意三业皈向依靠，无有分毫脱离三宝，脱离佛陀，你做到了吗？”我说：“那当然做到了！”大十字正义法王说：“如果做到了，那就没有相反的思想和言行，你不但没有做到真皈依，而且是叛业，是恶意中伤佛陀的坏人，像这样的人，佛教中非常之多，你就是其中一员，所以很多佛教徒修了一辈子的行，甚至于证到一些境界，最终还是不得成就解脱，因为他们无意间成了假皈依，自己都不知道，你就是这些人的典范。”我听了这番话，肺都气炸了，不服气地说：“您不能乱说我！这样不顾事实乱评判，我是真心学佛修行的真皈依弟子，我相信佛陀师父，才在佛陀师父的驻地跟了十几年，不是真皈依，我就不会一直在佛陀师父这里了，我还继续出家吗？法王，您是大十字正义，这登峰造极的大圣德地位，我知道，了不起，我尊敬您，但是不可以仗道压人，我现在在真正修行学佛练功，没有断过一天，从来没有中伤过佛陀，法王您不可以误解我！”
大十字正义法王说：“无明烦恼是会让人彻底堕落的，就凭你现在这么生气，已经是我执牵拖着你，脱离修行了，我还再说你就是个假皈依教徒，自己在骗自己，你严肃地回答我，你把师兄姐妹之间的无明不和斗争看在眼里，装在心中，打在佛陀师父的身上，认为是佛陀师父的不是，就仅仅凭这一点，你已经脱离皈依破戒了，已经不是一个佛教徒了，是一个外表穿僧衣的世俗之人，对佛陀师父已经不是百分之百真心诚意了，更无知的是，竟然认为佛陀师父应该把驻地这些有矛盾的出家人，全部换成上乘的圣德人士，你太愚痴，这样错因果的想法念头也冒的出来，不明白因果法缘的关系，照你肤浅的思维，释迦牟尼佛早就该把提婆达多等等一些不好的弟子赶走，全部换成十地以上的菩萨，如果是那样，你还能学什么大佛法，你就是其中该被南无羌佛换走的一员，你这个愚痴的家伙，赶快从骨子里生起认知吧！至于师兄姐妹之间的无始因缘果业善恶交错，感报矛盾，这是因果和修行的关系，与南无羌佛佛陀师父有什么关连！你怎么不怪释迦牟尼佛呢？不怪观世音菩萨呢？你怎么不打在观世音菩萨的身上，他们在念观世音菩萨的咒语，没有加持他们修好行呢？你要清醒一点，佛陀师父只能随缘教化他们，他们不按照佛陀师父的教化行持，这与佛陀是无关的，佛教中这种人相当之多，否则公告上为什么再一再二再三地提醒大家，说明他们听了当成耳边风了，看了当成空飞鸟了，佛陀师父已尽力而为，这就相当于释迦佛陀当年教化五百比丘和一些小菩萨们，他们其中很多人根本当成耳边风，不听教化，照常我行我素，这是他们的善根业力有问题，被困住了，所以才有多杰羌佛第二世维摩问疾的教化，难道他们的行为是释迦佛陀的问题吗？你有这种想法，已经是一个业障家伙，现在我再提醒你一个问题，你相处的师兄姐妹们互相不和，对吗？这是不应该的，不是修行的行为，是吗？”我回答：“当然不是修行人的行为，是绝对地违背修行，可是我很小心这方面，没有和他们混为一伙闹矛盾。”大十字正义法王说：“其实你比他们还要糟糕，因为他们仅仅是师兄姐妹矛盾，而没有像你那样谤佛，把别人的言行不净业，打在佛陀的身上，这是恶劣的谤佛！你做到了每天身口意三业皈向依靠佛陀师父了吗？我帮你回答‘没有’，因为就在你把师兄姐妹的不如法，不依教奉行，拿来怀疑佛陀师父不是佛陀，就在那一刻，你罪大赫然已经成立了，已经比师兄姐妹之间有矛盾，更是罪业，你甚至愚痴到了什么程度，实在幼稚，不敢让人相信，当佛陀师父问你某些事情的时候，你竟然说假话骗佛陀师父，说假话骗南无羌佛的人，有哪个佛菩萨本尊敢接收一个骗佛陀的人呢？哪个本尊愿意择决收你为合法教徒呢？祂们绝不会错因果，你这样怎么会有受用？怎么能学到大法呢？这样怎么成就解脱呢？你竟然没有看到自己比师兄姐妹们更可恶，自己是一泡狗屎还认为别人臭，为什么没有发现自己也是与某些师兄姐妹们是一样货色的人呢？
就如乌鸦看到猪是黑色，却没有看到自己比猪更黑，又比如你本有的我见私心行为，也是值得你回光掂量的，比如从小事上看起，不该你当班的时候，你就不愿帮他人做事，乃至有人请你开门，你也不去帮忙，这样哪里还有四无量心呢？仅这一心行，你就不会学到大法，因为大法都是本尊掌握作主择决的，难道佛菩萨的世界中有这样的人吗？你的眼光这么窄，只看到你自己没有学到大法，你怎么没有看到也有些著名的尊者、法王，也没有学到大法呢？原因就在于他（她）们与你一样没有真皈依，明确告诉你，佛菩萨的世界中不接收假皈依、假修行的人，因为佛菩萨的世界中，全部都是无私心的圣人，我今天只说到你这些，你其他修持还有问题，就仅这一条就够了，你还好意思说自己学不到大法无法理解，现在理解了吧！要明白佛菩萨的世界中，找不到一个怀疑佛陀的人，一个也没有，就相当于人类中一个猪狗也没有，因为猪狗的心态、外形、结构，根本就不是人类，反过来，人类的心态、结构、言行，根本就不是佛菩萨的心态、言行、结构，又相当于恒河的净沙就是净沙，而凡河的泥沙就是泥沙，若要把泥沙变成净沙，那一定得把沙中的泥洗掉，才能成为净沙，这时才能与净沙同类，凡是要进入佛菩萨的世界，自己要与佛菩萨同为一类，那必须真皈依真修行，特别是面对佛菩萨，要修掉一切恶业之想、恶业之行为、恶业之语言，要修来符合佛菩萨的质地，那才有佛菩萨的功夫成就。”
声明：获得正知正见的标准而得到解脱受用，请恭闻南无羌佛之无上殊胜法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》、《了义佛旨》和《什么叫修行》等才是最正确，依法行持受用无疑。
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