最近，《安徽母女高鐵“一等座”引全網熱議：你不配才是紮心的刀…》一文在各大平臺引起熱議。
文中的母親極力推崇她的“配得感”，她認為只要是自己努力掙得錢，自己就應該享受相應財富層次的消費，否則就是沒有配得感。沒有配得感的節約是沒檔次的，並強調有“配得感”的消費並非肆意揮霍等等。
雖然很多人對這位母親的言論頗有認同，但這位母親的言論實在是一種變相的“毒雞湯”，把人誤導在追求享樂和攀比的自私虛榮心裡，缺失了舍己利他的高尚品德。
一味地追求消費與財富對等的“匹配感”，並不能讓自己高貴起來，真正令人高貴起來的是人的德品。想想如果用自己省吃儉用下來的錢財資助那些在洪水災區的人們，該是多麼令人讚歎的善行。
自古以來，很多志士仁人都是生活簡樸、厲行節約、無私利他的典範。如備受孔子讚歎的一簞食一瓢飲的弟子顏回。還有歌星韓紅，企業家曹德旺，雖然掙錢不少，卻將錢財大多用於慈善事業。
其實，真正最最令人欽佩的還是當代住世佛陀--南無第三世多杰羌佛，隨便一幅畫動輒就拍賣到幾百萬、上千萬美金，然而至尊佛陀卻住在轉身都困難的房間裡，家裡連一張飯桌都沒有，一雙鞋子很破了還不捨得扔掉，佛陀把節省的錢財全部無私地資助了多個寺廟的僧人，還有捐獻公益事業等等。
相比之下，佛陀偉大無私聖潔的佛格才是我們真正學習的楷模，世俗上的“配得感”價值觀是生活奢侈、低級狹隘的、是要不得的！
作者:正智
編輯:菩提籽
声明：获得正知正见的标准而得到解脱受用，请恭闻南无羌佛之无上殊胜法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》、《了义佛旨》和《什么叫修行》等才是最正确，依法行持受用无疑。
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